‘iran 누가 시작했을까’라는 물음은 단순한 역사 퀴즈가 아니라, 시대마다 새로 열린 출발점을 짚는 일과도 같습니다. 어떤 이는 거대한 제국을 세운 때를 떠올리고, 또 어떤 이는 오늘의 나라 모습이 자리 잡은 순간을 떠올립니다. 이름을 바꾼 날을 떠올리는 이도 있고, 지금의 정치 체제가 탄생한 해를 먼저 말하는 이도 있습니다. 한 나라의 시작은 하나로 고정되지 않고, 다른 시선에 따라 여러 갈래로 빛을 냅니다. 그래서 iran을 둘러싼 ‘시작’은 한 줄로 끝나지 않고, 각기 다른 출발들이 이어진 긴 흐름으로 살아 있습니다.
먼저 많은 이가 인정하는 가장 이른 출발은 키루스 2세, 흔히 키루스 대왕으로 불린 인물입니다. 그는 기원전 6세기 무렵 흩어진 부족과 지역을 묶어 큰 나라를 세웠고, 그 토대 위에 아케메네스 왕조가 자리 잡았습니다. 힘으로만 밀어붙인 것이 아니라, 정복한 땅의 삶과 믿음을 거칠게 건드리지 않는 태도를 보였다는 점이 두드러집니다. 이 방식은 넓은 땅을 오래 다스리는 데 힘이 되었고, 덕분에 훗날까지 ‘이 나라의 아버지’로 불리게 됐습니다. 이 시기의 출발선은 iran이라는 이름보다 더 오래된 뿌리, 곧 페르시아로 알려진 첫 큰 걸음을 뜻합니다. 여기서 시작을 묻는다면, 대륙을 잇는 길목에서 큰 틀을 처음 만든 사람이 바로 그 답이 됩니다.
시간을 훌쩍 건너 뛰면, 또 다른 출발선은 사파비 왕조의 이스마일 1세가 그었습니다. 1501년, 그는 새로운 왕조를 세우고 믿음의 방향을 나라의 바탕으로 삼았습니다. 이 결정은 이웃과 성격이 다른, 또렷한 모습을 만들었습니다. 단지 왕조 교체가 아니라, 사람들의 일상과 의식, 도시의 질서까지 이어지는 굵은 선을 그은 셈입니다. 이때부터 iran은 주변과 쉽게 섞이지 않는 색을 띠었고, 그 색은 오늘의 모습에까지 깊게 스며 있습니다. 그래서 누가 시작했느냐고 물을 때, 많은 연구자들은 ‘현대 iran의 정체성이라는 잣대라면 이스마일 1세를 빼놓기 어렵다’고 말합니다. 국경의 윤곽, 믿음의 방향, 사회의 질서가 맞물려 나라의 체질을 바꿨기 때문입니다.
이름을 기준으로 보면 출발선은 또렷합니다. 20세기 초, 레자 샤는 바깥세상이 부르던 ‘페르시아’ 대신 ‘iran’이라는 이름을 널리 써 달라고 요청했습니다. 이로써 바깥의 부름과 안쪽의 부름이 맞춰지기 시작했고, 세계가 부르는 공식 이름도 달라졌습니다. 사람과 땅은 이어졌지만, 이름의 간판이 바뀐 날을 새로운 문패를 단 출발로 볼 수 있습니다. 한편 지금의 정치 틀을 기준으로 보면 루홀라 호메이니가 또 하나의 출발을 만들었습니다. 1979년, 오래 이어진 왕정이 막을 내리고 지금의 공화 체제가 들어섰습니다. 권력이 움직이는 방식, 지도자의 자격, 사회의 규칙이 새로 짜였고, 오늘의 iran을 움직이는 기본 틀이 이때 자리 잡았습니다. 그래서 이름의 시작을 묻는 이에게는 레자 샤가, 현재의 국가 운영 틀을 묻는 이에게는 호메이니가 답이 됩니다. 같은 나라라도 무엇을 시작으로 삼느냐에 따라 첫 주자가 달라지는 까닭입니다.
결국 ‘iran 누가 시작했을까’라는 물음에는 하나의 이름만 남지 않습니다. 큰 제국의 문을 연 키루스 대왕, 오늘의 정체성에 가까운 틀을 세운 이스마일 1세, 나라 이름을 널리 바꾼 레자 샤, 현재의 체제를 연 루홀라 호메이니가 서로 다른 출발선을 차지합니다. 저는 이 네 갈래가 함께 이어져 지금의 iran을 만든 길이라고 봅니다. 같은 땅 위에서 기준이 달라지면 시작도 달라진다는 사실이 또렷하게 드러납니다.
